Em primeiro encíclica, papa Leão XIV pede desculpa por Igreja Católica demorar em condenar escravidão
Redação Na primeira encíclica do papa Leão XIV, publicada nesta segunda-feira (25), ele pediu desculpas pela demora da Igreja católica em condenar a escravidão. Segundo ele, isso até hoje é uma ‘ferida na memória cristã’.
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‘Em nome da Igreja, peço sinceramente perdão‘, escreve no texto que define as posições da Igreja em diversas questões, especialmente a inteligência artificial.
Outros papas anteriormente tinham feito pedidos oficiais de desculpas por conta de cristãos estarem relacionados ao comércio de escravos. Porém, nada tinha sido feito de forma geral do papel da Igreja.
O primeiro a condenar publicamente foi seu antecessor de nome, o papa Leão XIII, em 1888.
‘É impossível não sentir profunda tristeza ao contemplar o imenso sofrimento e humilhação suportados por tantos, em contraste com sua dignidade incomensurável como pessoas infinitamente amadas pelo Senhor‘, afirmou.
Ao longo da história, a Igreja Católica, que tinha como uma das definições a defesa da dignidade humana, realizou decretos para não aceitar a escravização contra cristãos, porém autorizava uma invasão e até combate em outros territórios.
Isso foi realizado, por exemplo, em 1452 pelo papa Nicolau V, na bula ‘Dum Diversas‘, que liberava até mesmo os ‘pagãos‘ a ‘escravidão perpétua‘.
Alguns anos depois, outra bula também reforçou o tema, o que gerou uma ‘autorização‘ para os países realizarem a escravidão nas colônias. Outros papas depois confirmaram, como Calisto III, Sisto IV e Leão X.
Encíclicas são documentos oficiais papais que se dirigem a bispos do mundo todo, dando um direcionamento do pensamento católico sobre diversos temas, focando especialmente naqueles em evidência.
Intitulado ‘Magnifica Humanitas’, o papa alertou no texto sobre os perigos da inteligência artificial e que seu uso em conflitos armados representaria complicações sobre o papel humano na resolução das guerra.
‘”Os principais motores do desenvolvimento são entidades privadas, muitas vezes transnacionais, dotadas de recursos e capacidade de intervenção que superam os de muitos governos. O poder tecnológico assume, assim, um aspecto sem precedentes, predominantemente ‘privado’, o que torna ainda mais difícil discernir, governar e direcionar esse poder para o bem comum‘, escreve.
‘Embora a IA possa aprimorar a defesa e a proteção de civis, ela também pode diminuir o limiar para o uso da força, proteger as pessoas da responsabilidade e fomentar uma cultura na qual o inimigo é reduzido a uma estatística e a vítima a ‘dano colateral”, continua.
O Papa aponta o dedo para o crescimento da indústria bélica, a corrida armamentista nuclear e o surgimento de novos atores armados, incluindo grupos jihadistas, que visam perpetuar o conflito como fonte de poder e lucro.
Ele também adverte claramente contra o uso de armas baseadas em inteligência artificial, porque ‘não existe algoritmo que possa tornar a guerra moralmente aceitável’.
Portanto, são necessárias restrições éticas rigorosas, compartilhadas internacionalmente, porque ‘qualquer tecnologia que facilite o ataque sem ver o rosto do outro diminui o limiar moral do conflito’.
O papa também enfatiza que ‘a promoção do bem comum jamais poderá ser dissociada do respeito ao direito dos povos de existir, de preservar sua própria identidade e de contribuir com sua singularidade para a família das nações‘. E ‘qualquer tentativa ou plano para eliminar ou subjugar uma nação é gravemente imoral e, portanto, inaceitável’, afirma Leão XIV na encíclica.
Papa cita ‘Senhor dos Anéis’ e filósofos
No texto, há também uma citação de ‘O Senhor dos Anéis‘, de JRR Tolkien. É a passagem em que o mago Gandalf diz: ‘Não nos cabe controlar todas as marés do mundo; nossa tarefa é fazer o que pudermos pela salvação dos anos em que vivemos , erradicando o mal dos campos que conhecemos, para que aqueles que vierem depois possam cultivar uma terra saudável e limpa‘.
As citações também incluem as de grandes filósofos: Santo Agostinho, São Tomás de Aquino e Platão.
Os papas mais recentes são todos mencionados, começando com Leão XIII e sua ‘Rerum Novarum‘, que inspirou Prevost para este primeiro documento magisterial importante. Mas também há Pio XI, Pio XII, João XXIII, Paulo VI, João Paulo II, Bento XVI e Francisco.
Por fim, há referências à Carta das Nações Unidas, aos documentos do Concílio Vaticano II, aos quais o Papa dedica as catequeses das audiências gerais de quarta-feira, e ao Compêndio da Doutrina Social da Igreja.
Fonte: CBN
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